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"Libertad y Justicia para Algunos"
Nosotros somos los nuevos esclavos
Estos hombres, mujeres y niños están siendo acorralados como ganado, siendo arrestados y después
deportados sin ninguna evidencia de hacer mal. Culpables de ser los campesinos y esclavos del tiempo moderno.
En los actuales términos despectivos, son culpables solamente de ser los extranjeros, ilegales, y “mojados” de la
sociedad. Un compañero afro-americano de trabajo, en un sentimiento de Malcolm X, se inclinó y susurró, "usted
significa los nuevos negros. Y creo que todos necesitamos entender que los esclavos de antepasado ya no
seleccionan algodón. Es el “nuevo esclavo” –el mexicano, el salvadoreño y otros latinos- que hacen el trabajo que
nadie desea.

Esto nos demuestra la poca diferencia que existe entre el tratamiento y la percepción del esclavo histórico como
el esclavo actual. Los esclavos viejos todavía son golpeados regularmente por la policía por cualquier mala
conducta, demostrada en la televisión mientras que los proveedores de tales golpizas nunca se procesan por sus
abusos. La sociedad dominada por el anglosajón ha negado a ambos grupos de esclavos los básicos derechos
humanos garantizados por los derechos nacionales e internacionales. Limpian, cocinan, cavan y conducen para
los salarios que les aseguran que nunca visitarán a los mejores doctores, que sus niños no atenderán a las
mejores escuelas. Pero, "no reconocemos a veces que somos esclavos," según el Dr. Charles Ogletree, profesor
de leyes en Harvard, que habló recientemente en la demostración de la radio “Página delantera” de KJLH 102.3
FM. Esto es verdad porque pensamos que mientras tengamos un aparato de TV, el coche y un techo sobre
nuestras gordas cabezas que no hay ninguna manera que no podríamos ser esclavos. Como esclavos, sin
embargo, no se nos permite tener experiencias iguales cuando viene a la libertad y a la democracia, hasta en los
mismos espacios que ocupamos -los barrios, los “ghettos” y todas las áreas más pobres. Hasta aquellos de
nosotros que asumimos supuestas posiciones de poder no estamos libres del escrutinio o del hostigamiento.

En 1935, 600.000 "mexicanos" fueron deportados y los eruditos estiman que el 60 por ciento de ellos eran
realmente ciudadanos estadounidenses, según Joe Rodríguez de Las noticias Mercurio. No es ninguna maravilla
que historias sobre ciudadanos estadounidenses que son tomados y deportados estén comenzando a emerger.

Edward Cortez, alcalde de Pomona, fue arrestado y detenido el mes pasado por los agentes federales de la
inmigración. Él salio para correr en la mañana cerca de su hogar cuando fue cogido por el temprano barrido de la
mañana. Esto demuestra la realización que cualquiera persona que cabe en cierto perfil racial no se salva de
posible detención o arresto. Una estándar doble de la prueba de la identidad para los nuevos esclavos se ha
convertido en la norma con muchos mexicanos, salvadoreños, y otros latinoamericanos. Deben llevar
pasaportes, actas de nacimiento, tarjetas migratorias (la mica) y una variedad de documentos, en caso de ser
parados por los seres abusivos que son legalmente designados a supervisar la justicia del apartheid: la migra,
agentes federales de la inmigración.

Una mujer de Pomona, California me llamó. Ella tiene cuatro niños, y su marido fue recientemente capturado
durante las redadas sobre agresivas y totalitarias de estilo Gestapo. Ella gritaba histérica, claramente en
angustia. ¿"Qué haremos sin él? Mis hijos están destrozados y llenos de desesperación? ¿Cómo pagaremos el
alimento y el alquiler? ¿Debo prostituirme para alimentar a mis niños? No sé cómo todo esto afectará a mis niños.
¿Quién es culpable? ¿A quién debo culpar? Estamos asustados para salir de nuestro hogar.”

En Huntington Park, California, en el boulevard Pacific varios autobuses públicos de transporte fueron parados en
media calle y revisados en busca de trabajadores indocumentados. Los agentes federales de la inmigración se
subieron a los autobuses y arrestaron a gente allí mismo. En la carretera Imperial, en la ciudad de South Gate,
cerca de la autopista 710, la policía bloqueó las entradas y salidas de las calles para que los agentes federales de
la inmigración pudieran preguntar y arrestar a gente rumbo al trabajo o mientras llevaban a sus niños a la
escuela.

La historia tiene muchos paralelos. Diario cuando salimos de nuestras casas, tenemos la opción de aceptar la
historia como es o de cambiar la historia. Pero cuando los gobiernos tienen leyes que perpetúan el trabajo
esclavo, leyes injustas, leyes que son crueles, espantosas, leyes que crean pánico a través de un tipo de tortura
mental y tratan a gente como animales, la historia se autofabrica. La historia esta allí para advertirnos, pero si no
prestamos atención a sus advertencias, se autorepetirá, y el viejo cuento de qué sucede cuando los pobres son
la voluntad desgraciada viene a pasar de nuevo.

Y cuando la gente es menospreciada y esta asustada es fácil controlarla, fácil de ejercer poder sobre ella, incluso
más fácil convencerla que son inferiores. Crea un ambiente donde el esclavo viejo y el nuevo compiten por los
peores trabajos, los peores hogares, y en la sociedad se reflexa con el apático y complaciente esclavo trabajador
de clase obrera capitalista, que incluye a la población anglosajona pobre.

Ésa es la tierra común compartida por el viejo negro esclavo y el nuevo marrón-inmigrante esclavo. Pero con el
paso del tiempo esa gente que es oprimida, golpeada en la televisión pública, los viejos esclavos, ésos que son
deportados dejando a niños hambrientos detrás, y el nuevo esclavo deben unirse para hacer historia, para
corregir la historia. Ellos deben cambiar la historia tan que nuestros nietos no vivan en la sombra de golpizas
públicas, la humillación pública, y deportaciones públicas.

Si esta nueva generación de trabajadores auxiliares o subalternos, al lado de la generación de esclavos viejos,
crecen con los padres deportados a las cárceles y lejos de las fronteras, envenenados por los alimentos de
preparación rápida en cada esquina, ninguna asistencia médica, la educación llena de ignorancia sobre nuestra
carencia de la contribución y de la importancia, la falta de compasión o conciencia de este país, no hay otra
opción sino de unir y rebelar contra lo que Martin Luther King Jr. llamó, "leyes injustas".

¿Si sabías que un gobierno tomó a mi padre, que no era un criminal, que trabaja duro y mi madre se hizo
prostituta para ayudar a alimentar sus niños, qué piensas que haría? ¿Quién pudiera yo desear matar?

Mientras los gobiernos como los EEUU continúan tratando la gente con tales inmerecidas crueldades, los que
están en el poder no necesitarán esperar demasiado tiempo para una revolución.

Se que la mayoría de nosotros no reaccionaremos violentamente. Pero tenemos que realizar que la
desesperación y la crueldad conducen algunos de nosotros, y que sentirán la necesidad de actuar.

Mi próximo artículo discutirá el ensayo de Emma Goldman, "La psicología de la violencia política" y su uso a la
población inmigrante de hoy.

Traducido por Fátima


-Robert Bracamontes